viernes, 25 de abril de 2014

Como identificar a los falsos Apóstoles Apocalipsis 2 1-3




»Escribe al ángel de la iglesia de Éfeso: “Yo sostengo las siete estrellas en mi mano derecha, y camino entre los siete candelabros de oro. Pon atención a lo que te voy a decir: (Apocalipsis 2:1 BLS)

El modelo de una organización centralizada, gobernada por un esclavo fiel y discreto  o cuerpo gobernante es una falta de respeto al orden teocrático,  cada congregación es supervisada directamente por el Señor Jesucristo, Él ‘camina’  entre las congregaciones, y supervisa y utiliza directamente a cada presbiterio, ‘los tiene en su mano derecha’(Apocalipsis 1:20). Lo que Juan escribe en este y el siguiente capítulo del Apocalipsis nos explica cómo es esta supervisión.

Conozco tu conducta: tus fatigas y tu paciencia; y que no puedes soportar a los malvados y que pusiste a prueba a los que se llaman apóstoles sin serlo y descubriste su engaño. (Apocalipsis 2:2 Jer 2001*)

Conozco (oida, griego) tu conducta: Vine hace una diferenciación de las palabras que se traducen conocer:

“Las diferencias entre ginosko (Nº l) y oida exigen consideración: (a) ginosk sugiere frecuentemente origen o progreso en conocimiento, en tanto que oida sugiere plenitud de conocimiento (p.ej., Jua_8:55 : «vosotros no le conocéis», ginosko ), esto es, empezado a conocer, «pero yo le conozco», oida ; esto es, «le conozco perfectamente”

El Señor Jesucristo ha estado observando a la congregación, algo que se nos olvida frecuentemente. Está ve cómo se desarrollan las cosas en las reuniones en su nombre (Mateo 18:20) 

‘Estoy enterado de todo lo que haces, y sé que por obedecerme has tenido muchas dificultades. También sé que las has soportado con mucha paciencia, y que rechazas a los malvados. Has puesto a prueba a los que no son apóstoles pero dicen serlo, y has demostrado que son unos mentirosos. (Apocalipsis 2:2 BLS)

Hay biblias que dicen conozco “tu labor”(TNM), “Tus fatigas”(JER 2001), (Trabajo duro), en realidad la palabra griega kopos es usada en sentido metafórico de luchar contra la corriente y por ello acarrearse problemas (Mateo 26:10, es un ejemplo de esto), Como vimos anteriormente la congregación de Éfeso está siempre contra la corriente religiosa, y aunque ese es una cualidad, será la misma causa por la que vendrá su falta.  En otro sentido, esta congregación fue la madre de todas las otras de Asia, así que su trabajo fue muy duro.

“Rechazas a los malvados”, esa enseñanza la puso el mismo Apóstol Juan por escrito:

En el mundo hay muchos que engañan a la gente diciendo que Jesucristo no vino al mundo como un hombre de verdad, de carne y hueso. Eso lo dice el Enemigo de Cristo, que es un mentiroso. Tengan cuidado, para que no se eche a perder todo lo bueno que hemos hecho por ustedes. De lo contrario, ustedes no recibirán de Dios el premio completo. Si no permanecen fieles a lo que Cristo enseñó, Dios se apartará de ustedes. Pero si se mantienen firmes en lo que Cristo enseñó, Dios el Padre, y el Hijo estarán siempre con ustedes. Si alguien va a visitarlos y no enseña estas cosas, no lo reciban en su casa ni lo saluden, porque saludarlo es lo mismo que hacer lo malo que él hace. (2 Juan 1:7-11 BLS)

“Has puesto a prueba a los que no son apóstoles pero dicen serlo, y has demostrado que son unos mentirosos.” Los falsos apóstoles eran muy comunes en el primer siglo, de hecho si hablamos de alguna jerarquía la biblia nos enseña que para extender la palabra se necesitan primero apóstoles.

Y en la iglesia, Dios ha designado primeramente, apóstoles; en segundo lugar, profetas; en tercer lugar, maestros; luego, milagros; después, dones de sanidad, ayudas, administraciones, diversas clases de lenguas. (1 Corintios 12:28 NBLH, compárese con Efesios 4:11)

En el primer siglo hubo más apóstoles que los doce, por ejemplo:

Saluden a Andrónico y a Junias, mis parientes y compañeros de prisión, que se destacan entre los apóstoles y quienes también vinieron a Cristo antes que yo. (Romanos 16:7 NBLH)

Para una consideración de estos y más apóstoles en el primer siglo, puede remitirse a la entrada


Pero no solamente existen apóstoles aprobados, también habían falsos, por lo que ayer como hoy hay que identificarlos, (2 Corintios 11:13). Del Didaké, un manual de los primeros cristianos acerca del órden de la iglesia del primer siglo se comprende la preocupación por los ancianos de las iglesias en reconocerlos. 

Den la bienvenida a cada apóstol que llegue, como si fuera el Señor. Pero no debe quedarse más de un día. Sin embargo, en caso de necesidad, al día siguiente también. Si se queda tres días, es un falso profeta. Al partir, un apóstol no debe aceptar nada, salvo comida suficiente para llevar con él hasta su próximo hospedaje. Si pide dinero, es un falso profeta. (11.4-6; citado en Cyril C. Richardson, ed., Early Christian Fathm [Los padres de la iglesia primitiva] [Nueva York: Macmillan, 1970], 176)

De tras de esto podemos ver que el nuevo arreglo de pedir donaciones a nivel mundial para la supuesta construcción de Salones de Asamblea y del Reino, sin especificar a qué salón o proyecto, ni cuánto dinero se necesita, ni cuanto se va a gastar, sin rendir informes financieros, no los identifica como verdaderos siervos de Dios, no están pidiendo para sus necesidades básicas, Si algún hermano del primer siglo viera esto, obviamente rechazaría a estos dirigentes como falsos representantes de Cristo. Son falsos profetas. Si tu eres anciano de congregación ¿Estas imitando a la congregación de Éfeso, o vas a llenarles la cuenta en el banco?

Has sido paciente, y por obedecerme has sufrido mucho. Pero aun así no te has cansado de obedecerme. (Apocalipsis 2:3 BLS)

El luchar contra corriente, ha traído sufrimiento y mucho, Pero no es una iglesia que desfallezca, es una iglesia fuerte y fiel, en cuanto a doctrina, limpia; ha esperado Su retorno pacientemente.  Esto nos deja pensando que cuando Cristo nos examina no ve primeramente nuestros defectos si no intenta si hay cosas buenas ponerlas en primer lugar.

Si llegara un profeta y nos pusiera su mano sobre nuestra cabeza, y nos dijera estas palabras de parte del Señor Jesucristo, brincaríamos de alegría. “Mi sufrimiento lo ve el Señor” eso debemos tenerlo presente siempre.

Respecto a por que permite Dios el sufrimiento los remitimos a las siguientes entradas



domingo, 20 de abril de 2014

Una nueva carta a la Iglesia de Éfeso Apocalipsis 2:1




Escribe al ángel de la iglesia de Éfeso:[b] ‘Esto dice el que tiene las siete estrellas en su mano derecha y anda en medio de los siete candelabros de oro:[c] (Apocalipsis 2:1 DHH C 2002*)



Escribe… Esta parte del apocalipsis está escrita como cartas, recordemos estamos en las “cosas que son” o “lo que ahora es” por lo que este mensaje empieza con un destinatario, el presbiterio de la iglesia de Éfeso, el “ángel de la iglesia de Éfeso”. Para una consideración a detalle de los ángeles y los candelabros de oro, por favor remítase al siguiente link.





El remitente da sus credenciales, es aquel a quien los ancianos tienen que dar cuenta, por ello los tiene en su mano, y si están en tal servicio es solo por que Jesús así lo ha determinado. Hace unos tres años conocí a un pastor que me impacto al decir que “Dios lo había preparado mucho y que eso le garantizaba que iba a conservarse en el puesto.” En realidad a veces el falso conocimiento nos ciega  como a este pastor y el esclavo fiel y discreto de los testigos de Jehová al pensar que la congregación o los logros son nuestros, o que son solo resultado de nuestro trabajo. Cualquier crecimiento que se dé en el ámbito espiritual está condicionado a la supervisión de Cristo. Así que el hacer campañas mundiales en agosto o en la época de la pascua, no sirven de nada, peor aún cuando se asemejan más a metas comerciales de reparto de productos que a verdadera evangelización, el resultado de esas “campañas” de reparto de productos, solo cifras de trabajo ¿ Y de discípulos? Casi nada, por que han olvidado que Cristo es el conducto de Dios para la humanidad.(1 Timoteo 2:5)


 ¿Cómo era Éfeso y su iglesia?


Esta iglesia se encontraba en la ciudad de la cual deriva su nombre, situada junto al rio Caístro a unos cinco kilómetros de mar en ese entonces, por lo que era la puerta obligada de Asia Menor, era famosa por la adoración de Artemisa o Diana, y por tener un templo cuyo servicio de veneración era a base de prostitución,  donde miles de prostitutas ejercían de sacerdotisas y en cuyo suelo  encontraban refugio delincuentes como santuario. La bóveda de este templo supuestamente inviolable servía como uno de los bancos más importantes del mundo mediterráneo. “El terreno el templo era una caótica cacofonía de sacerdotes, prostitutas, banqueros, delincuentes, músicos, bailarines y adoradores frenéticos.”





En cuanto a la historio de esta iglesia, “Priscila, Aquila y Apolos pusieron el fundamento para el ministerio de Pablo en Éfeso. (Hechos 18:18,19,24-26).  El apóstol Pablo se detuvo brevemente en Éfeso ya finalizando su segundo viqje misionero (Hechos 18:19-21), pero su ministerio real en esa ciudad tuvo lugar en su tercer viaje misionero. Al llegar a Éfeso, primero se encontró a un grupo de, discípulos de Juan el Bautista (Hechos 19:1- 7). Luego de predicarles el evangelio, los bautizó en el nombre del Señor Jesucristo (Hechos 19:5).



 Este fue el comienzo de la obra de Pablo de edificar la iglesia en Éfeso, una tarea que duraría tres años (Hechos 20:31). Más adelante, en su viaje a Jerusalén, casi al fin de su tercer viaje misionero, enseñó a los ancianos de la iglesia de Éfeso los principios fundamentales del liderazgo de la iglesia (Hechos 20:17-38), lo esencial de lo que luego ampliaría en sus epístolas pastorales.



Timoteo,  era pastor de la iglesia en Éfeso (1 Timoteo 1:3). Onesíforo (2 Timoteo 1:16, 18) y Tíquico (2 Timoteo 4:12), dos más de los compañeros de Pablo, también predicaron en Éfeso. Por último, según el testimonio de la iglesia primitiva, el apóstol Juan pasó las últimas décadas de su vida en Éfeso, desde donde probablemente escribió sus tres epístolas, en las cuales se identifica como "el anciano" (cp. 2 Juan. 1; 3 Juan. 1). No hay dudas de que pastoreaba la iglesia de Éfeso cuando fue arrestado y desterrado a Patmos.



Sucesos espectaculares y memorables acompañaron el nacimiento de la iglesia de Éfeso. El ministerio de Pablo afectó profundamente no solo a la ciudad de Éfeso, sino también a toda la provincia de Asia (Hechos 19:10). Fue sin duda durante este tiempo que se fundó el resto de las siete iglesias. De manera sobrenatural Dios confirmó a Pablo como su vocero mediante una serie de milagros espectaculares (Hechos 19:11-12). Tratando de imitar el éxito de Pablo, un grupo de judíos, presuntos exorcistas, fueron golpeados y humillados por un individuo poseído por demonios (Hechos 19:13-16). Esta situación hizo que la consternación y el temor se esparcieran por toda la ciudad, logrando que fuera "magnificado el nombre del Señor Jesús" (Hechos 19:17). Al darse cuenta de lo inútil de confiar en las prácticas paganas, "muchos de los que habían creído venían, confesando y dando cuenta de sus hechos. Asimismo muchos de los que habían practicado la magia trajeron los libros y los quemaron delante de todos; y hecha la cuenta de su precio, hallaron que era cincuenta mil piezas de plata" (vv. 18-19). Esta asombrosa suma, equivalente al salario de un obrero de cincuenta mil días, revela cuán implicada estaba la ciudad de Éfeso en la práctica de la magia.



Las notables conversiones de muchísimos efesios representaban una grave amenaza económica para los artesanos paganos de la ciudad. Éfeso era el centro de la adoración de la diosa Artemisa (conocida por los romanos como Diana), cuyo muy bien adornado templo era una de las siete maravillas del mundo antiguo. Ante la instigación de un platero llamado Demetrio, se hizo un alboroto que causó que Gayo y Aristarco fueran arrastrados hasta el teatro.” (Hechos 19:23-41)



El resumen de Éfeso es basado de The Marcarthur New Testament Comentary Revelation 1-11, 1999, The Moody Bible Institute of Chicago.  


lunes, 14 de abril de 2014

¿Por qué debo participar de la cena del Señor?




En virtud de una solicitud expresa hablaremos un poco sobre la cena del Señor y lo que ello implica en nuestra esperanza de resurrección. En el artículo anterior vimos que algunos de los que han sido escogidos, El señor Jesucristo los lleva con Él en cuanto quiere y así se los hace saber personalmente, pero no es el caso de todos, la mayoría tienen que dormir esperando la resurrección, es importante comentarles que hasta donde he visto en la biblia, no se utiliza la palabra morir, si no dormir para este tipo de hermanos.

“Entonces Jesús les dijo: “Muy verdaderamente les digo: A menos que coman la carne del Hijo del hombre y beban su sangre, no tienen vida en ustedes. El que se alimenta de mi carne y bebe mi sangre tiene vida eterna, y yo lo resucitaré en el último día; “(Juan 6:53-54 TNM)

Jesús les dijo: «Yo soy el Hijo del hombre, y les aseguro que, si ustedes no comen mi cuerpo ni beben mi sangre, no tendrán vida eterna. El que come mi cuerpo y bebe mi sangre, tendrá vida eterna. Cuando llegue el fin del mundo, yo lo resucitaré.  (Juan 6:53-54 BLS)

Es un requisito indispensable participar de la cena del Señor para resucitar para vida eterna, El día de hoy los testigos de Jehová tienen la oportunidad de mostrar su fe en la resurrección personal, y para ello deben participar en el pan y el vino.

Sé que a muchos a los asistentes a este evento se les hace sentir indignos de participar de esta cena, debido a que no se sienten “perfectos” en cuanto a conducta,  pero al contrario, cono hijos de Dios aunque se nos discipline con la muerte por nuestras faltas, es de manera misericordiosa, porque no morimos sin esperanza.

Pues quien come y bebe sin discernir el Cuerpo, come y bebe su propia condena. Por eso hay entre vosotros muchos enfermos y muchos achacosos, y mueren no pocos. Si nos juzgásemos a nosotros mismos, no seríamos castigados. Mas, al ser castigados, somos corregidos por el Señor, para que no seamos condenados con el mundo. (1 Corintios 11:29-32 Jer 2001*)

Con todo y el castigo por nuestras faltas, no somos condenados por el mundo ya que Dios nos tiene reservada la resurrección, tal vez no hallamos peleado y ganado la misma pelea que Pablo y muchos de sus siervos, y no sintamos que al morir nos está reservada ya la corana de la vida,(2 Timoteo 4:7,8)  Pero ejercimos fe en El Señor Jesucristo y lo manifestamos participando de su Cuerpo y Sangre.

Por lo tanto hermano testigo que nos lees, ¿Perderás la esperanza de la resurrección de vida por negar tu fe en el señor Jesucristo y su sacrificio salvador representado en por el pan y el vino?(2 Reyes 5:13)

Porque el que se avergüence de mí y de mis palabras en esta generación adúltera y pecadora, el Hijo del hombre también se avergonzará de él cuando llegue en la gloria de su Padre con los santos ángeles”. (Marcos 8:38 TNM)